卷一百五十三 志第一百六

◎舆服五
○诸臣服下 士庶人服
公服。凡朝服谓之具服，公服从省，今谓之常服。宋因唐制，三品以上服紫，
五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青。其制，曲领大袖，下施横襕，
束以革带，幞头，乌皮靴。自王公至一命之士，通服之。
太宗太平兴国二年，诏朝官出知节镇及转运使、副，衣绯、绿者并借紫。知
防御、团练、刺史州，衣绿者借绯，衣绯者借紫；其为通判、知军监，止借绯。
其后，江淮发运使同转运，提点刑狱同知刺史州。雍熙初，郊祀庆成，始许升朝
官服绯、绿二十年者，叙赐绯、紫。
真宗登极，京朝官亦听叙，及东封、西祀赦书，京朝官并以十五年为限。后
每帝登极，亦如例。景德三年，诏内诸司使以下出入内庭，不得服皂衣，违者论
其罪；内职亦许服窄袍。
仁宗景祐元年，诏军使曾任通判者借绯，曾任知州者借紫。庆历元年，龙图
阁直学士任布言：“欲望自今赠官至正郎者，其画像许服绯，至卿监许服紫。”
从之。嘉祐三年，诏三路转运使朝辞上殿日，与赐章服；诸路转运使候及十年，
即与赐章服。
神宗熙宁元年，中书门下奏：“六品以上犯赃滥或私罪徒重者，不得因本品
改章服。”从之。元丰元年，去青不用，阶官至四品服紫，至六品服绯，皆象笏、
佩鱼，九品以上则服绿，笏以木。武臣、内侍皆服紫，不佩鱼。假版官及伎术若
公人之人入品者，并听服绿。官应品而服色未易，与品未及而已易者，或以年格，
或以特恩。五年，诏六曹尚书依翰林学士例，六曹侍郎、给事中依直学士例，朝
谢日不以行、守、试并赐服佩鱼；罢职除他官日，不带行。
徽宗重和元年，诏礼制局自冠服讨论以闻，其见服靴，先改用履。礼制局奏：
“履有絇、繶、纯、綦，古者舄履各随裳之色，有赤舄、白舄、黑舄。今履
欲用黑革为之，其絇、繶、纯、綦并随服色用之，以仿古随裳色之意。”诏
以明年正旦改用。礼制局又言：“履随其服色。武臣服色一等，当议差别。”诏
文武官大夫以上具四饰，朝请郎、武功郎以下去繶，并称履；从义郎、宣教郎
以下至将校、伎术官去繶、纯，并称履。当时议者以靴不当用之中国，实废释
氏之渐云。
中兴，仍元丰之制，四品以上紫，六品以上绯，九品以上绿。服绯、紫者必
佩鱼，谓之章服。非官至本品，不以假人。若官卑而职高，则特许者有三：自庶
官迁六部侍郎，自庶官为待制，或出奉使者是也。又有以年劳而赐者，有品未及
而借者。升朝官服绿，大夫以上服绯，莅事至今日以前及二十年历任无过者，许
磨勘改授章服，此赐者也。或为通判者，许借绯；为知州、监司者，许借紫；任
满还朝，仍服本品，此借者也。又有出于恩赐者焉。绍兴十二年九月，以皇太后
回銮，诏承务郎以上服绯、绿，莅事至今日以前十七年者，并改转服色。
三十二年六月，孝宗即位，诏承务郎以上服绯、绿及十五年者，并许改转服
色。然计年之法，亦不轻许。无出身人自年二十出官服绿日起理，服绯人亦自年
二十服绯日起理，有出身人自赐出身日起理；内并除豁丁忧年、月、日不理外，
历任无过者方许焉。先是，殿中侍御史张震奏：“今日之弊，在于人有侥幸。能
革其俗，然后天下可治。且改转服色，常赦自升朝官以上服绿，大夫以上服绯，
莅事及二十年，方得改赐。今赦自承务郎以上服绯、绿及十五年，便与改转。比
之常赦，不惟年限已减，而又官品相绝，盖已为异恩矣。今窃闻省、部欲自补官
日便理岁月，即是婴孩授命，年才十五者今遂服绯；而贵近之子，或初年赐绯，
年才及冠者今遂赐紫。朱、紫纷纷，不亦滥乎？况靖康、建炎恩赦，亦不曾以补
官日为始。若始于出官之日，颇为折衷，盖比之莅事所减已多，而比之初补粗为
有节。”帝从其言，故有是命。
又有出于特赐者，旌直臣则赐之，劝循吏则赐之，广孝治则赐之，优老臣则
赐之，此皆非常制焉。内品未至而赐服及借者，并于衔内带赐及借。
幞头。一名折上巾，起自后周，然止以软帛垂脚，隋始以桐木为之，唐始以
罗代缯。惟帝服则脚上曲，人臣下垂。五代渐变平直。国朝之制，君臣通服平脚，
乘舆或服上曲焉。其初以藤织草巾子为里，纱为表，而涂以漆。后惟以漆为坚，
去其藤里，前为一折，平施两脚，以铁为之。
带。古惟用革，自曹魏而下，始有金、银、铜之饰。宋制尤详，有玉、有金、
有银、有犀，其下铜、铁、角、石、墨玉之类，各有等差。玉带不许施于公服。
犀非品官、通犀非特旨皆禁。铜、铁、角、石、墨玉之类，民庶及郡县吏、伎术
等人，皆得服之。
其制有金球路、荔支、师蛮、海捷、宝藏，（方团二十五两；荔支自二十五
两至七两，有四等；师蛮二十五两；海捷十五两；宝藏三十两。惟球路方团胯，
余悉方胯。荔支或为御仙花，束带亦同。）金涂天王、八仙、犀牛、宝瓶、荔支、
师蛮、海捷、双鹿、行虎、洼面。（天王、八仙二十五两；犀牛、宝瓶自二十五
两至十五两，有二等；荔支自二十两至十两，有三等；师蛮自二十两至十八两，
有二等；海捷自十五两至十两，有三等；双鹿自二十两至四两，有九等；行虎七
两；雱面自十五两至十二两，有二等。）束带则有金荔支、师蛮、戏童、海捷、
犀牛、胡荽、凤子、宝相花，（荔支自二十五两至十五两，有三等；师蛮、戏童
二十五两；海捷自二十两至十两，有二等；犀牛二十两；凤子、宝相花十五两。）
金涂犀牛、双鹿、野马、胡荽。（犀牛、野马十五两；双鹿自二十两，有三等；
胡荽自十五两至十两，有三等。）犀有上等、次等，以牯牸为别。（出黔南者，
在南海之下。）
太宗太平兴国七年正月，翰林学士承旨李昉等奏曰：“奉诏详定车服制度，
请从三品以上服玉带，四品以上服金带，以下升朝官、虽未升朝已赐紫绯、内职
诸军将校，并服红鞓金涂银排方。虽升朝着绿者，公服上不得系银带，余官服
黑银方团胯及犀角带。贡士及胥吏、工商、庶人服铁角带，恩赐者不用此制。荔
支带本是内出以赐将相，在于庶僚，岂合僣服？望非恩赐者，官至三品乃得服之。
”景德三年，诏通犀、金、玉带，除官品合服及恩赐外，余人不得服用。大中祥
符五年，诏曰：“方团金带，优宠辅臣，今文武庶官及伎术之流，率以金银仿效，
甚紊彝制。自今除恩赐外，悉禁之。”端拱中，诏作瑞草地球路文方团胯带，副
以金鱼，赐中书、枢密院文臣。
仁宗庆历八年，彰信军节度使兼侍中李用和言：“伏见张耆授兼侍中日，特
赐笏头金带以为荣异，欲望正谢日，准例特赐。”诏如耆例。
神宗熙宁六年，熙河路奏捷，宰臣王安石率群臣贺紫宸殿，神宗解所服白玉
带赐之。八年，岐王颢、嘉王頵言：“蒙赐方团玉带，著为朝仪，乞宝藏于家，
不敢服用。”神宗不许，命工别琢玉带以赐之。颢等固辞，不听；请加佩金鱼以
别嫌，诏以玉鱼赐之。亲王佩玉鱼自此始。宗旦、宗谔皆以使相遇郊恩告谢，特
赐球文方团金带、佩鱼，自是宗室节度带同平章事者，著为例。宣徽使张方平、
郭逵、王拱辰皆尝特赐。元丰五年，诏：“三师、三公、宰相、执政官、开府仪
同三司、节度使尝任宰相者、观文殿大学士已上，金球文方团带，佩鱼。观文殿
学士至宝文阁直学士、节度使、御史大夫、中丞、六曹尚书、侍郎、散骑常侍御
仙花带，内御史大夫、六曹尚书、翰林学士以上及资政殿学士特班翰林学士上者，
仍佩鱼。”六年，诏：“北使经过处，守臣曾借朝议大夫者，令权服紫，不系金
带。其押赐御筵官仍互借，先借朝议大夫者，即借中散大夫，并许系金带，不佩
鱼。”哲宗元祐五年，诏：臣僚曾赐金带后至不该系者，在外许系。
徽宗崇宁二年，诏：六尚局奉御，今后许服金带。四年，中书省检会哲宗
《元符仪制令》：“诸带，三师、三公、宰相、执政官、使相、节度使、观文殿
大学士球文，佩鱼。节度使非曾任宰相即御仙花，佩鱼。观文殿学士至宝文阁直
学士、御史大夫、中丞、六曹尚书、侍郎、散骑常侍并御仙花，权侍郎不同；内
御史大夫、六曹尚书、观文殿学士至翰林学士仍佩鱼，资政殿学士特旨班在翰林
学士上者同，权尚书不同。其官职未至而特赐者，不拘此令。因任职事官经赐金
带者，虽后任不该赐，亦许服。”看详：若称因任六曹侍郎经赐带，后除知开封
府之类，既非职事官，又非在外，皆不许系，似非元立法之意。盖立文该举未尽，
其特赐者既不缘官职，自无时不许系外；因任职事官赐金带，后任不该者亦许服，
即在外与在京非职事官，皆可用。诏申明行下。大观二年，诏中书舍人、谏议大
夫、待制、殿中少监许系红鞓犀带，不佩鱼。
中兴仍之，其等亦有玉、有金、有银、有金涂银、有犀、有通犀、有角。其
制，球文者四方五团，御仙花者排方。凡金带：三公、左右丞相、三少、使相、
执政官、观文殿大学士、节度使球文，佩鱼；观文殿学士至华文阁直学士、御史
大夫、中丞、六曹尚书、侍郎、散骑常侍、开封尹、给事中并御仙花，内御史大
夫、六曹尚书、观文殿学士至翰林学士仍佩鱼；中书舍人、左右谏议大夫、龙图
天章宝文显谟徽猷敷文焕章华文阁待制、权侍郎服红鞓排方黑犀带，仍佩鱼；
权侍郎以上罢任不带职者，亦许服之。
鱼袋。其制自唐始，盖以为符契也。其始曰鱼符，左一，右一。左者进内，
左者随身，刻官姓名，出入合之。因盛以袋，故曰鱼袋。宋因之，其制以金银饰
为鱼形，公服则系于带而垂于后，以明贵贱，非复如唐之符契也。
太宗雍熙元年，南郊后，内出以赐近臣，由是内外升朝文武官皆佩鱼。凡服
紫者，饰以金；服绯者，饰以银。庭赐紫，则给金涂银者；赐绯，亦有特给者。
京官、幕职州县官赐绯紫者，亦佩。亲王武官、内职将校皆不佩。真宗大中祥符
六年，诏伎术官未升朝赐绯、紫者，不得佩鱼。
仁宗天圣二年，翰林待诏、太子中舍同正王文度因勒碑赐紫章服，以旧佩银
鱼，请佩金鱼。仁宗曰：“先朝不许伎术人辄佩鱼，以别士类，不令混淆，宜却
其请。”景祐三年，诏殿中省尚药奉御赐紫徐安仁，特许佩鱼。至和元年，诏：
中书提点五房公事，自今虽无出身，亦听佩鱼。旧制，自选人入为堂后官，转至
五房提点，始得佩鱼。提点五房吕惟和非选人入，援司天监五官正例求佩鱼，特
许之。
神宗元丰二年，蒲宗孟除翰林学士，神宗曰：“学士职清地近，非它官比，
而官仪未宠，自今宜加佩鱼。”遂著为令。三年，诏：自今中书堂后官，并带赐
绯鱼袋，余依旧例。徽宗政和元年，尚书兵部侍郎王诏奏：“今监司、守、倅等，
并许借服色而不许佩鱼，即是有服而无章，殆与吏无别。乞今后应借绯、紫臣僚，
并许随服色佩鱼，仍各许入衔，候回日依旧服色。”从之。中兴，并仍旧制。
笏。唐制五品以上用象。上圆下方；六品以下用竹、木，上挫下方。宋文散
五品以上用象，九品以上用木。武臣、内职并用象，千牛衣绿亦用象，廷赐绯、
绿者给之。中兴同。
靴。宋初沿旧制，朝履用靴。政和更定礼制，改靴用履。中兴仍之。乾道七
年，复改用靴，以黑革为之，大抵参用履制，惟加靿焉。其饰亦有絇、繶、
纯、綦，大夫以上具四饰，朝请、武功郎以下去繶，从义、宣教郎以下至将校、
伎术官并去纯。底用麻再重，革一重。里用素衲毡，高八寸。诸文武官通服之，
惟以四饰为别。服绿者饰以绿，服绯、紫者饰亦如之，仿古随裳色之意。
簪戴。幞头簪花，谓之簪戴。中兴，郊祀、明堂礼毕回銮，臣僚及扈从并簪
花，恭谢日亦如之。大罗花以红、黄、银红三色，栾枝以杂色罗，大绢花以红、
银红二色。罗花以赐百官，栾枝，卿监以上有之；绢花以赐将校以下。太上两宫
上寿毕，及圣节、及锡宴、及赐新进士闻喜宴，并如之。
重戴。唐士人多尚之，盖古大裁帽之遗制，本野夫岩叟之服。以皂罗为之，
方而垂檐，紫里，两紫丝组为缨，垂而结之颔下。所谓重戴者，盖折上巾又加以
帽焉。宋初，御史台皆重戴，余官或戴或否。后新进士亦戴，至释褐则止。太宗
淳化二年，御史台言：“旧仪，三院御史在台及出使，并重戴，事已久废。其御
史出台为省职及在京厘务者，请依旧仪，违者罚俸一月。”从之。又诏两省及尚
书省五品以上皆重戴，枢密三司使、副则不。中兴后，御史、两制、知贡举官、
新进士上三人，许服之。
时服。宋初因五代旧制，每岁诸臣皆赐时服，然止赐将相、学士、禁军大校。
建隆三年，太祖谓侍臣曰：“百官不赐，甚无谓也。”乃遍赐之。岁遇端午、十
月一日，文武群臣将校皆给焉。是岁十月，近臣、军校增给锦衬袍，中书门下、
枢密、宣徽院、节度使及侍卫步军都虞候以上，皇亲大将军以上，天下乐晕锦；
三司使、学士、中丞、内客省使、驸马、留后、观察使，皇亲将军、诸司使、厢
主以上，簇四盘雕细锦；三司副使、宫观判官，黄师子大锦；防御团练使、刺史、
皇亲诸司副使，翠毛细锦；权中丞、知开封府、银台司、审刑院及待制以上，知
检院鼓院、同三司副使、六统军、金吾大将军，红锦。诸班及诸军将校，亦赐窄
锦袍。有翠毛、宜男、云雁细锦，师子、练鹊、宝照大锦，宝照中锦，凡七等。
应给锦袍者，皆五事；（公服、锦宽袍，绫汗衫、袴，勒帛，丞郎、给舍、
大卿监以上不给锦袍者，加以黄绫绣抱肚。）大将军、少卿监、郎中以上，枢密
诸房副承旨以上，诸司使，皇亲承制、崇班，皆四事；（无锦袍。）将军至副率、
知杂御史至大理正、入内都知、内侍都知、皇亲殿直以上，皆三事；（无袴。）
通事舍人、承制、崇班、入内押班、内侍副都知押班、内常侍、六尚奉御以下，
京官充馆阁、宗正寺、刑法官者，皆二事；（无勒帛，内职汗衫以绫，文臣以绢。）
阁门祗候、内供奉官至殿直，京官编修、校勘，止给公服。端午，亦给。应给锦
袍者，汗衫以黄縠，别加绣抱肚、小扇。诞圣节所给，如时服。（京师禁厢军校、
卫士、内诸司胥史、工巧人，并给服有差。）
朝官、京官、内职出为外任通判、监押、巡检以上者，（大藩府监务者，亦
或给之。）每岁十月时服，开宝中，皆赐窄锦袍。太平兴国以后，文官知制诰、
武官上将军、内职诸司使以上，皆赐锦。（藩镇观察使以上，天下乐晕锦；尚书
及步军都虞候以上及知益州、并州，次晕锦，皆五事。学士、丞郎，簇四盘雕锦；
刺史以上及知广州，翠毛锦，皆三件。待制以上、横班诸司使，翠毛锦；知代州，
御仙花锦；诸司使领郡，宜男锦；诸司使，云雁锦。驸马，锦如丞郎，增至四事。
益州钤辖，锦从本官，增绫袴。）朝官供奉官以上，皆赐紫地皂花欹正。京官殿
直以下，皆赐紫大绫。在外禁军将校，亦赐窄锦袍，次赐紫绫色绢。景德元年，
始诏河北、河东、陕西三路转运使、副，并给方胜练鹊锦。校猎从官兼赐紫罗锦、
旋襕、暖靴。
雍熙四年，令节度使给皂地金线盘云凤鹿胎旋襕，侍卫步军都虞候以上给
皂地金线盘花鸳鸯。
亲王、宰相、使相生日，并赐衣五事，锦彩百匹，金花银器百两，马二匹，
金涂银鞍勒一。宰相、枢密使、参知政事、枢密副使、宣徽使初拜、加恩中谢日，
并赐衣五事，金带一，（旧荔支带，淳化后，宰相、参知政事、文臣任枢密副使，
改赐方团胯球路金带，加以金鱼。）涂金银鞍勒马一。三司使、学士、御史中丞
初拜中谢日，赐衣五事，荔支金带一，涂金银鞍勒马一。（文明学士以下，初赐
金装犀带，后改赐金带。）中书舍人，赐袭衣、犀带。宰相以下对御抬赐；枢密
直学士、中书舍人谢讫，中使押赐，再入谢于别殿。中书舍人或告谢日已改赐章
服，则罢中使押赐。
郊禋礼毕，亲王、宰相至龙图阁直学士、禁军将校，各赐袭衣、金带，（亲
王、中书门下、枢密、宣徽、三司使、四厢都指挥使以上，加鞍勒马一。其后宫
观副使、天书扶侍使，并同学士。）同中谢日。雍熙元年，两省五品以上，御史
台、尚书省四品以上，各赐袭衣、犀带、鱼袋。其为五使，则皆赐金带，仍各加
器币。（文武行事官，各赐金帛。牧伯在外者，遇大礼，不赐。大中祥符元年，
诏节度、观察、防御、团练使，刺史，因东封为诸州部署钤辖者，并特赐焉。）
使相、节度使自镇来朝入见日，赐衣五事，金带，鞍马；朝辞日，赐窄衣六
事，金束带，鞍勒马一，散马二；（节度使减散马。）为都部署者，别赐带甲鞍
勒马一。观察使为都部署、副都部署赴本任、知州，赐窄衣三事，金束带，鞍勒
马。防御团练使、刺史为部署、钤辖，赐窄衣三事，金束带；赴本任，赐窄衣三
事，涂金银腰带；为知州、都监，赐窄衣三事，绢三十匹。诸司为钤辖者，赐窄
衣、金束带。文武官内职出为知州军、通判、发运、转运使副、提点刑狱、都监、
巡检、砦主、军使及任使繁要者，仆射赐窄衣三事，绢五十匹；尚书、丞郎、学
士、谏舍、待制、大卿监及统军、上将军、诸司使，减绢二十匹；少卿监至五官
正、大将军至副率、诸司副使，减绢一十匹；中郎将、京官内殿承制至借职、内
常侍，减衣二事，又减绢一十匹。窄衣，起二月给紫罗衫；起十月给紫欹正锦袄。
（给公服者，单夹亦然。）诸道衙内指挥使、都虞候入贡辞日，赐紫罗窄衫，金
涂银带。
士庶人车服之制。太宗太平兴国七年，诏曰：“士庶之间，车服之制，至于
丧葬，各有等差。近年以来，颇成逾僣。宣令翰林学士承旨李昉详定以闻。”昉
奏：“今后富商大贾乘马，漆素鞍者勿禁。近年品官绿袍及举子白襕下皆服紫
色，亦请禁之。其私第便服，许紫皂衣、白袍。旧制，庶人服白，今请流外官及
贡举人、庶人通许服皂。工商、庶人家乘檐子，或用四人、八人，请禁断，听乘
车；兜子，舁不得过二人。”并从之。端拱二年，诏县镇场务诸色公人并庶人、
商贾、伎术、不系官伶人，只许服皂、白衣，铁、角带，不得服紫。文武升朝官
及诸司副使、禁军指挥使、厢军都虞候之家子弟，不拘此限。幞头巾子，自今高
不过二寸五分。妇人假髻并宜禁断，仍不得作高髻及高冠。其销金、泥金、真珠
装缀衣服，除命妇许服外，余人并禁。至道元年，复许庶人服紫。
真宗咸平四年，禁民间造银鞍瓦、金线、盘蹙金线。大中祥符元年，三司言：
“窃惟山泽之宝，所得至难，傥纵销释，实为虚费。今约天下所用，岁不下十万
两，俾上币弃于下民。自今金银箔线，贴金、销金、泥金、蹙金线装贴什器土木
玩用之物，并请禁断，非命妇不得以为首饰。冶工所用器，悉送官。诸州寺观有
以金箔饰尊像者，据申三司，听自赍金银工价，就文思院换给。”从之。二年，
诏申禁熔金以饰器服。又太常博士知温州李邈言：“两浙僧求丐金银、珠玉，错
末和泥以为塔像，有高袤丈者。毁碎珠宝，浸以成俗，望严行禁绝，违者重论。”
从之。
七年，禁民间服销金及钹遮那缬。八年，诏：“内庭自中宫以下，并不得销
金、贴金、间金、戭金、圈金、解金、剔金、陷金、明金、泥金、楞金、背影金、
盘金、织金、金线捻丝，装著衣服，并不得以金为饰。其外庭臣庶家，悉皆禁断。
臣民旧有者，限一月许回易。为真像前供养物，应寺观装功德用金箔，须具殿位
真像显合增修创造数，经官司陈状勘会，诣实闻奏，方给公凭，诣三司收买。其
明金装假果、花枝、乐身之类，应金为装彩物，降诏前已有者，更不毁坏，自余
悉禁。违者，犯人及工匠皆坐。”是年，又禁民间服皂班缬衣。
仁宗天圣三年，诏：“在京士庶不得衣黑褐地白花衣服并蓝、黄、紫地撮晕
花样，妇女不得将白色、褐色毛段并淡褐色匹帛制造衣服，令开封府限十日断绝；
妇女出入乘骑，在路披毛褐以御风尘者，不在禁限。”七年，诏士庶、僧道无得
以朱漆饰床榻。九年，禁京城造朱红器皿。
景祐元年，诏禁锦背、绣背、遍地密花透背采段，其稀花团窠、斜窠杂花不
相连者非。二年，诏：市肆造作缕金为妇人首饰等物者禁。三年，“臣庶之家，
毋得采捕鹿胎制造冠子。又屋宇非邸店、楼阁临街市之处，毋得为四铺作闹斗八；
非品官毋得起门屋；非宫室、寺观毋得彩绘栋宇及朱黝漆梁柱窗牖、雕镂柱础。
凡器用毋得表里朱漆、金漆，下毋得衬朱。非三品以上官及宗室、戚里之家，毋
得用金棱器，其用银者毋得涂金。玳瑁酒食器，非宫禁毋得用。纯金器若经赐者，
听用之。凡命妇许以金为首饰，及为小儿钤鋜、钗篸、钅川缠、珥环之属；仍
毋得为牙鱼、飞鱼、奇巧飞动若龙形者。非命妇之家，毋得以真珠装缀首饰、衣
服，及项珠、缨络、耳坠、头{须巾}、抹子之类。凡帐幔、缴壁、承尘、柱衣、
额道、项帕、覆旌、床裙，毋得用纯锦遍绣。宗室戚里茶檐、食合，毋得以绯红
盖覆。豪贵之族所乘坐车，毋得用朱漆及五彩装绘，若用黝而间以五彩者听。民
间毋得乘檐子，及以银骨朵、水罐引喝随行。”
庆历八年，诏禁士庶效契丹服及乘骑鞍辔、妇人衣铜绿兔褐之类。皇祐元年，
诏妇人冠高毋得逾四寸，广毋得逾尺，梳长毋得逾四寸，仍禁以角为之。先是，
宫中尚白角冠梳，人争仿之，至谓之内样。冠名曰垂肩等肩，至有长三尺者；梳
长亦逾尺。议者以为服妖，遂禁止之。嘉祐七年，初，皇亲与内臣所衣紫，皆再
入为黝色。后士庶浸相效，言者以为奇邪之服，于是禁天下衣黑紫服者。
神宗熙宁九年，禁朝服紫色近黑者；民庶止令乘犊车，听以黑饰，间五彩为
饰，不许呵引及前列仪物。哲宗绍圣二年，侍御史翟思言：“京城士人与豪右大
姓，出入率以轿自载，四人舁之，甚者饰以棕盖，彻去帘蔽，翼其左右，旁午于
通衢，甚为僣拟，乞行止绝。”从之。
徽宗大观元年，郭天信乞中外并罢翡翠装饰，帝曰：“先王之政，仁及草木
禽兽，今取其羽毛，用于不急，伤生害性，非先王惠养万物之意。宜令有司立法
禁之。”政和二年，诏后苑造缬帛。盖自元丰初，置为行军之号，又为卫士之衣，
以辨奸诈，遂禁止民间打造。令开封府申严其禁，客旅不许兴贩缬板。
七年，臣僚上言：“辇毂之下，奔竞侈靡，有未革者。居室服用以壮丽相夸，
珠玑金玉以奇巧相胜，不独贵近，比比纷纷，日益滋甚。臣尝考之，申令法禁虽
具，其罚尚轻，有司玩习，以至于此。如民庶之家不得乘轿，今京城内暖轿，非
命官至富民、娼优、下贱，遂以为常。窃见近日有赴内禁乘以至皇城门者，奉祀
乘至宫庙者，坦然无所畏避。臣妄以为僣礼犯分，禁亦不可以缓。”于是诏，非
品官不得乘暖轿。先是，权发遣提举淮南东路学事丁瓘言：“衣服之制，尤不可
缓。今闾阎之卑，倡优之贱，男子服带犀玉，妇人涂饰金珠，尚多僣侈，未合古
制。臣恐礼官所议，止正大典，未遑及此。伏愿明诏有司，严立法度，酌古便今，
以义起礼。俾闾阎之卑，不得与尊者同荣；倡优之贱，不得与贵者并丽。此法一
正，名分自明，革浇偷以归忠厚，岂曰小补之哉。”是岁，又诏敢为契丹服若毡
笠、钓墩之类者，以违御笔论。钓墩，今亦谓之袜袴，妇人之服也。
中兴，士大夫之服，大抵因东都之旧，而其后稍变焉。一曰深衣，二曰紫衫，
三曰凉衫，四曰帽衫，五曰襕衫。淳熙中，朱熹又定祭祀、冠婚之服，特颁行
之。凡士大夫家祭祀、冠婚，则具盛服。有官者幞头、带、靴、笏，进士则幞头、
襕衫、带，处士则幞头、皂衫、带，无官者通用帽子、衫、带；又不能具，则
或深衣，或凉衫。有官者亦通用帽子以下，但不为盛服。妇人则假髻、大衣、长
裙。女子在室者冠子、背子。众妾则假紒、背子。
冠礼，三加冠服，初加，缁布冠、深衣、大带、纳履；再加，帽子、皂衫、
革带、系鞋；三加，幞头、公服、革带、纳靴。其品官嫡庶子初加，折上巾、公
服；再加，二梁冠、朝服；三加，平冕服，若以巾帽、折上巾为三加者，听之。
深衣用白细布，度用指尺，衣全四幅，其长过胁，下属于裳。裳交解十二幅，上
属于衣，其长及踝。圆袂方领，曲裾黑缘。大带、缁冠、幅巾、黑履。士大夫家
冠昏、祭祀、宴居、交际服之。
紫衫。本军校服。中兴，士大夫服之，以便戎事。绍兴九年，诏公卿、长吏
服用冠带，然迄不行。二十六年，再申严禁，毋得以戎服临民，自是紫衫遂废。
士大夫皆服凉衫，以为便服矣。
凉衫。其制如紫衫，亦曰白衫。乾道初，礼部侍郎王�餮献啵骸扒约�近日士
大夫皆服凉衫，甚非美观，而以交际、居官、临民，纯素可憎，有似凶服。陛下
方奉两宫，所宜革之。且紫衫之设以从戎，故为之禁，而人情趋简便，靡而至此。
文武并用。本不偏废，朝章之外，宜有便衣，仍存紫衫，未害大体。”于是禁服
白衫，除乘马道涂许服外，余不得服。若便服，许用紫衫。自后，凉衫祗用为凶
服矣。
帽衫。帽以乌纱、衫以皂罗为之，角带，系鞋。东都时，士大夫交际常服之。
南渡后，一变为紫衫，再变为凉衫，自是服帽衫少矣。惟士大夫家冠昏、祭祀犹
服焉。若国子生，常服之。
襕衫。以白细布为之，圆领大袖，下施横襕为裳，腰间有辟积。进士及
国子生、州县生服之。
绍兴五年，高宗谓辅臣曰：“金翠为妇人服饰，不惟靡货害物，而侈靡之习，
实关风化。已戒中外，及下令不许入宫门，今无一人犯者。尚恐士民之家未能尽
革，宜申严禁，仍定销金及采捕金翠罪赏格。”淳熙二年，孝宗宣示中宫苎衣曰：
“珠玉就用禁中旧物，所费不及五万，革弊当自宫禁始。”因问风俗，龚茂良奏：
“由贵近之家，放效宫禁，以致流传民间。粥簪珥者，必言内样。彼若知上崇尚
淳朴，必观感而化矣。臣又闻中宫服浣濯之衣，数年不易。请宣示中外，仍敕有
司严戢奢僣。”宁宗嘉泰初，以风俗侈靡，诏官民营建室屋，一遵制度，务从简
朴。又以宫中金翠，燔之通衢，贵近之家，犯者必罚。