卷四百三十三 列传第一百九十二

◎儒林三
○邵伯温 喻樗 洪兴祖 高闶 程大昌 林之奇 林光朝 杨万里
邵伯温，字子文，洛阳人，康节处士雍之子也。雍名重一时，如司马光、韩
维、吕公著、程颐兄弟皆交其门。伯温入闻父教，出则事司马光等，而光等亦屈
名位辈行，与伯温为再世交，故所闻日博，而尤熟当世之务。光入相，尝欲荐伯
温，未果而薨。后以河南尹与部使者荐，特授大名府助教，调潞州长子县尉。
初，蔡确之相也，神宗崩，哲宗立，邢恕自襄州移河阳，诣确谋造定策事。
及司马光子康诣阙，恕召康诣河阳，伯温谓康曰：“公休除丧未见君，不宜枉道
先见朋友。”康曰：“已诺之。”伯温曰：“恕倾巧，或以事要公休，若从之，
必为异日之悔。”康竟往。恕果劝康作书称确，以为他日全身保家计。康、恕同
年登科，恕又出光门下，康遂作书如恕言。恕盖以康为光子，言确有定策功，世
必见信。既而梁焘以谏议召，恕亦要焘至河阳，连日夜论确功不休，且以康书为
证，焘不悦。会吴处厚奏确诗谤朝政，焘与刘安世共请诛确，且论恕罪，亦命康
分折，康始悔之。康卒，子植幼。宣仁后悯之。吕大防谓康素以伯温可托，请以
伯温为西京教授以教植。伯温既至官，则诲植曰：“温公之孙，大谏之子，贤愚
在天下，可畏也。”植闻之，力学不懈，卒有立。
绍圣初，章惇为相。惇尝事康节，欲用伯温，伯温不往。会法当赴吏部铨，
程颐为伯温曰：“吾危子之行也。”伯温曰：“岂不欲见先公于地下耶？”至则
先就部拟官，而后见宰相。惇论及康节之学，曰：“嗟乎，吾于先生不能卒业也。”
伯温曰：“先君先天之学，论天地万物未有不尽者。其信也，则人之仇怨反覆者
可忘矣。”时惇方兴党狱，故以是动之。惇悚然。犹荐之于朝，而伯温愿补郡县
吏，惇不悦，遂得监永兴军铸钱监。时元祐诸贤方南迁，士鲜访之者。伯温见范
祖禹于咸平，见范纯仁于颍昌，或为之恐，不顾也。会西边用兵，复夏人故地，
从军者得累数阶，伯温当行，辄推同列。秩满，惇犹在相位。伯温义不至京师，
从外台辟环庆路帅幕，实避惇也。
徽宗即位，以日食求言。伯温上书累数千言，大要欲复祖宗制度，辨宣仁诬
谤，解元祐党锢，分君子小人，戒劳民用兵，语极恳至。宣仁太后之谤，伯温既
辨之，又著书名《辨诬》。后崇宁、大观间，以元符上书人分邪正等，伯温在邪
等中，以此书也。
出监华州西岳庙，久之，知陕州灵宝县，徙芮城县。丁母忧，服除，主管永
兴军耀州三白渠公事。童贯为宣抚使，士大夫争出其门，伯温闻其来，出他州避
之。除知果州，请罢岁输泸南诸州绫绢、丝绵数十万以宽民力。除知兴元府、遂
宁府、邠州，皆不赴。擢提点成都路刑狱，贼史斌破武休，入汉、利，窥剑门，
伯温与成都帅臣卢法原合谋守剑门，贼竟不能入，蜀人德之。除利路转运副使，
提举太平观。绍兴四年，卒，年七十八。初，邵雍尝曰：“世行乱，蜀安，可避
居。”及宣和末，伯温载家使蜀，故免于难。
伯温尝论元祐、绍圣之政曰：“公卿大夫，当知国体，以蔡确奸邪，投之死
地，何足惜！然尝为宰相，当以宰相待之。范忠宣有文正余风，知国体者也，故
欲薄确之罪，言既不用，退而行确词命，然后求去，君子长者仁人用心也。确死
南荒，岂独有伤国体哉！刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世忠直有余，然疾恶已甚，
不知国体，以贻后日缙绅之祸，不能无过也。”
赵鼎少从伯温游，及当相，乞行追录，始赠秘阁修撰。尝表伯温之墓曰：
“以学行起元祐，以名节居绍圣，以言废于崇宁。”世以此三语尽伯温出处云。
著书有《河南集》、《闻见录》、《皇极系述》、《辨诬》、《辨惑》、
《皇极经世序》、《观物内外篇解》近百卷。三子：溥、博、傅。
喻樗，字子才，其先南昌人。初，俞药仕梁，位至安州刺史，武帝赐姓喻，
后徙严，樗其十六世孙也。少慕伊、洛之学，中建炎三年进士第，为人质直好议
论。赵鼎去枢筦，居常山，樗往谒，因讽之曰：“公之事上，当使启沃多而施行
少。启沃之际，当使诚意多而语言少。”鼎奇之，引为上客。鼎都督川陕、荆襄，
辟樗为属。
绍兴初，高宗亲征，樗见鼎曰：“六龙临江，兵气百倍，然公自度此举，果
出万全乎？或姑试一掷也？”鼎曰：“中国累年退避不振，敌情益骄，义不可更
屈，故赞上行耳。若事之济否，则非鼎所知也。”樗曰：“然则当思归路，毋以
贼遗君父忧。”鼎曰：“策安出？”樗曰：“张德远有重望，居闽。今莫若使其
为江、淮、荆、浙、福建等路宣抚使，俾以诸道兵赴阙，命下之日，府库军旅钱
谷皆得专之。宣抚来路，即朝廷归路也。”鼎曰：“诺。”于是入奏曰：“今沿
江经画大计略定，非得大臣相应援不可。如张浚人才，陛下终弃之乎？”帝曰：
“朕用之。”遂起浚知枢密院事。浚至，执鼎手曰：“此行举措皆合人心。”鼎
笑曰：“子才之功也。”樗于是往来鼎、浚间，多所裨益。顷之，以鼎荐，授秘
书省正字兼史馆校勘。
初，金既退师，鼎、浚相得欢甚。人知其将并相，樗独言：“二人宜且同在
枢府，他日赵退则张继之。立事任人，未甚相远，则气脉长。若同处相位，万有
一不合，或当去位，则必更张，是贤者自相背戾矣。”后稍如其言。又尝曰：
“推车者遇艰险则相诟病，及车之止也，则欣然如初。士之于国家亦若是而已。”
先是，樗与张九成皆言和议非便。秦桧既主和，言者希旨，劾樗与九成谤讪。
樗出知舒州怀宁县，通判衡州，已而致仕。桧死，复起为大宗正丞，转工部员外
郎、出知蕲州。孝宗即位，用为提举浙东常平，以治绩闻。淳熙七年，卒。
初，樗善鉴识，宣和间，谓其友人沈晦试进士当第一。建炎初，又谓今岁进
士张九成当第一，凌景夏次之。会风折大槐，樗以作二简遗之，后果然。赵鼎尝
以樊光远免举事访樗，樗曰：“今年省试不可无此人。”于是光远亦第一。初，
樗二女方择配，富人交请婚，不许。及见汪洋、张孝祥，乃曰“佳婿也。”遂以
妻之。
洪兴祖，字庆善，镇江丹阳人。少读《礼》至《中庸》，顿悟性命之理，绩
文日进。登政和上舍第，为湖州士曹，改宣教郎。高宗时在扬州，庶事草创，选
人改秩军头司引见，自兴祖始。召试，授秘书省正字，后为太常博士。
上疏乞收人心，纳谋策，安民情，壮国威。又论国家再造，一宜以艺祖为法。
绍兴四年，苏、湖地震。兴祖时为驾部郎官，应诏上疏，具言朝廷纪纲之失，为
时宰所恶，主管太平观。
起知广德军，视水原为陂塘六百余所，民无旱忧。一新学舍，因定从祀：自
十哲曾子而下七十有一人，又列先儒左丘明而下二十有六人。擢提点江东刑狱。
知真州。州当兵冲，疮痍未瘳。兴祖始至，请复一年租，从之。明年再请，又从
之。自是流民复业，垦辟荒田至七万余亩。
徙知饶州，先梦持六刀，觉曰：“三刀为益，今倍之，其饶乎？”已而果然。
是时秦桧当国，谏官多桧门下，争弹劾以媚桧。兴祖坐尝作故龙图阁学士程瑀
《论语解序》，语涉怨望，编管昭州，卒，年六十有六。明年，诏复其官，直敷
文阁。
兴祖好古博学，自少至老，未尝一日去书。著《老庄本旨》、《周易通义》、
《系辞要旨》、《古文孝经序赞》、《离骚楚词考异》行于世。
高闶，字抑崇，明州鄞县人。绍兴元年，以上舍选赐进士第。执政荐之，召
为秘书省正字。时将赐新进士《儒行》、《中庸》篇，闶奏《儒行》词说不醇，
请止赐《中庸》，庶几学者得知圣学渊源，而不惑于他说，从之。
权礼部员外郎兼史馆校勘。面对，言：“《春秋》之法，莫大于正名。今枢
密院号本兵柄，而诸路军马尽属都督，是朝廷兵柄自分为二。又周六卿，其大事
则从其长，小事官属犹得专达。今一切拘以文法，虽利害灼然可见，官长且不敢
自决，必请于朝，故庙堂之事益繁，而省曹官属乃与胥吏无异。又政事之行，给、
舍得缴驳，台谏得论列，若给、舍以为然，台谏以为不然，则不容不改。祖宗时
有缴驳台谏章疏不以为嫌者，恐其得于风闻，致朝廷之有过举。然此风不见久矣，
臣恐朝廷之权反在台谏。且祖宗时，监察御史许言事，靖康中尝行之。今则名为
台官，实无言责，此皆名之未正也。”
寻迁著作佐郎，以言者论罢，主管崇道观。召为国子司业。时兴太学，闶奏
宜先经术，帝曰：“士习诗赋已久，遽能使之通经乎？”闶曰：“先王设太学，
惟讲经术而已。国初犹循唐制用诗赋，神宗始以经术造士，遂罢诗赋，又虑不足
以尽人才，乃设词学一科。今宜以经义为主，而加诗赋。”帝然之。闶于是条具
以闻。其法以《六经》、《语》、《孟》义为一场，诗赋次之，子史论又次之，
时务策又次之。太学课试及郡国科举，尽以此为法，且立郡国士补国学监生之制。
中兴已后学制，多闶所建明。
闶又言建学之始，宜得老成以诱掖后进。乃荐全州文学师维藩，诏除国子录。
维藩，眉山人，精《春秋》学，林栗其高第也，故首荐之。新学成，闶奏补试者
六千人，且乞临雍，继率诸生上表以请。于是帝幸太学，秦熺执经，闶讲《易
·泰卦》，赐三品服。胡寅闻之，以书责闶曰：“阁下为师儒之首，不能建大论，
明天人之理，乃阿谀柄臣，希合风旨，求举太平之典，欺天罔人孰甚焉！平生志
行扫地矣。”
闶少宗程颐学。宣和末，杨时为祭酒，闶为诸生。胡安国至京师，访士于时，
以闶为首称，由是知名。闶除礼部侍郎，帝因问闶张九成安否，明日，复以问秦
桧，桧疑闶荐，中丞李文会承桧旨劾闶，出知筠州，不赴，卒。初，秦棣尝使姚
孚请婚，闶辞之。其著述有《春秋集传》行于世。
程大昌，字泰之，徽州休宁人。十岁能属文，登绍兴二十一年进士第。主吴
县簿，未上，丁父忧。服除，著十论言当世事，献于朝，宰相汤思退奇之，擢太
平州教授。明年，召为太学正，试馆职，为秘书省正字。
孝宗即位，迁著作佐郎。当是时，帝初政，锐意事功，命令四出，贵近或预
密议。会诏百官言事，大昌奏曰：“汉石显知元帝信己，先请夜开宫门之诏。他
日，故夜还，称诏启关，或言矫制，帝笑以前诏示之。自是显真矫制，人不复言。
国朝命令必由三省，防此弊也。请自今被御前直降文书，皆申省审奏乃得行，以
合祖宗之规，以防石显之奸。”又言：“去岁完颜亮入寇，无一士死守，而兵将
至今策勋未已。惟李宝捷胶西，虞允文战采石，实屠亮之阶。今宝罢兵，允文守
夔，此公论所谓不平也。”帝称善，选为恭王府赞读。迁国子司业兼权礼部侍郎、
直学士院。帝问大昌曰：“朕治道不进，奈何？”大昌对曰：“陛下勤俭过古帝
王，自女真通和，知尊中国，不可谓无效。但当求贤纳谏，修政事，则大有为之
业在其中，不必他求奇策，以幸速成。”又言：“淮上筑城太多，缓急何人可守？
设险莫如练卒，练卒莫如择将。”帝称善。
除浙东提点刑狱。会岁丰，酒税逾额，有挟朝命请增额者，大昌力拒之，曰：
“大昌宁罪去，不可增也。”徙江西转运副使，大昌曰：“可以兴利去害，行吾
志矣。”会岁歉，出钱十余万缗，代输吉、赣、临江、南安夏税折帛。清江县旧
有破坑、桐塘二堰，以捍江护田及民居，地几二千顷。后堰坏，岁罹水患且四十
年，大昌力复其旧。
进秘阁修撰，召为秘书少监，帝劳之曰：“卿，朕所简记。监司若人人如卿，
朕何忧？”兼中书舍人。六和塔寺僧以镇潮为功，求内降给赐所置田产仍免科徭，
大昌奏：“僧寺既违法置田，又移科徭于民，奈何许之！况自修塔之后，潮果不
啮岸乎？”寝其命。权刑部侍郎，升侍讲兼国子祭酒。大昌言：“辟以止辟，未
闻纵有罪为仁也。今四方谳狱例拟贷死，臣谓有司当守法，人主察其可贷则贷之。
如此，则法伸乎下，仁归乎上矣。”帝以为然。兼给事中。江陵都统制率逢原纵
部曲殴百姓，守帅辛弃疾以言状徙帅江西。大昌因极论“自此屯戍州郡，不可为
矣”！逢原由是坐削两官，降本军副将。累迁权吏部尚书。言：“今日诸军，西
北旧人日少，其子孙伉健者，当教之战阵。不宜轻听离军。且禁卫之士，祖宗非
独以备宿卫而已，南征北伐，是尝为先锋。今率三年辄补外，用违其长，既有征
行，无人在选。奈何始以材武择之，而终以庸常弃之乎？愿留三衙勿遣。”
会行中外更迭之制，力请郡，遂出知泉州。汀州贼沈师作乱，戍将萧统领与
战死，闽部大震。漕檄统制裴师武讨之。师武以未得帅符不行，大昌手书趣之曰：
“事急矣，有如帅责君，可持吾书自解。”当是时，贼谋攻城，而先使谍者衷甲
纵火为内应。会师武军至，复得谍者，贼遂散去。迁知建宁府。光宗嗣位，徙知
明州，寻奉祠。绍熙五年，请老，以龙图阁学士致仕。庆元元年卒，年七十三，
谥文简。
大昌笃学，于古今事靡不考究。有《禹贡论》、《易原》、《雍录》、《易
老通言》、《考古编》、《演繁露》、《北边备对》行于世。
林之奇，字少颖，福州候官人。紫微舍人吕本中入闽，之奇甫冠，从本中学。
时将试礼部，行次衢州，以不得事亲而反。学益力，本中奇之，由是学者踵至。
中绍兴二十一年进士第，调莆田簿，改尉长汀，召为秘书省正字，转校书郎。
会朝廷欲令学者参用王安石《三经义》之说，之奇上言：“王氏三经，率为
新法地。晋人以王、何清谈之罪，深于桀、纣。本朝靖康祸乱，考其端倪，王氏
实负王、何之责。在孔、孟书，正所谓邪说、诐行、淫辞之不可训者。”或传
金人欲南侵，之奇作书抵当路，以为“久和畏战，人情之常。金知吾重于和，故
常以虚声喝我，而示我以欲战之意，非果欲战，所以坚吾和。欲与之和，宜无惮
于战，则其权在我”。又言：“战之所须不一，而人才为先。必求可与共患难者，
非得如庞士元所谓俊杰者不可也。”
以痹疾乞外，由宗正丞提举闽舶，参帅议，遂以祠禄家居，自称拙斋。东莱
吕祖谦尝受学焉。淳熙三年卒，年六十有五。
有《书》《春秋》《周礼说》、《论》、《孟》《杨子讲义》、《道山记闻》
等书行于世。
林光朝，字谦之，兴化军莆田人。再试礼部不第，闻吴中陆子正尝从尹焞
学，因往从之游。自是专心圣贤践履之学，通《六经》，贯百氏，言动必以礼，
四方来学者亡虑数百人。南渡后，以伊、洛之学倡东南者，自光朝始。然未尝著
书，惟口授学者，使之心通理解。尝曰：“道之全体，全乎太虚。《六经》既发
明之，后世注解固已支离，若复增加，道愈远矣。”
孝宗隆兴元年，光朝年五十，以进士及第。调袁州司户参军。乾道三年，龙
大渊、曾觌以潜邸恩幸进，台谏、给舍论驳不行。张阐自外召为执政，锐欲去之，
觉其不可拙，遂以老疾力辞不拜。而光朝及刘朔方以名儒荐对，颇及二人罪，由
是光朝改左承奉郎、知永福县。而大臣论荐不已，召试馆职，为秘书省正字兼国
史编修、实录检讨官，历著作佐郎兼礼部郎官。八年，进国子司业兼太子侍读，
史职如故。是时，张说再除签书枢密院事，光朝不往贺，遂出为广西提点刑狱，
移广东。
茶寇自荆、湘剽江西，薄岭南，其锋锐甚。光朝自将郡兵，檄摧锋统制路海、
本路钤辖黄进各以军分控要害。会有诏徙光朝转运副使，光朝谓贼势方张，留屯
不去，督二将遮击，连败之，贼惊惧宵遁。帝闻之，喜曰：“林光朝儒生，乃知
兵耶。”加直宝谟阁，召拜国子祭酒兼太子左谕德。四年，帝幸国子监，命讲
《中庸》，帝大称善，面赐金紫。不数日，除中书舍人。是时，吏部郎谢廓然由
曾觌荐，赐出身，除殿中侍御史，命从中出。光朝愕曰：“是轻台谏、羞科目也。”
立封还词头。天子度光朝决不奉诏，改授工部侍郎，不拜，遂以集英殿修撰出知
婺州。光朝老儒，素有士望。在后省未有建明，或疑之，及闻缴驳廓然，士论始
服。光朝因引疾提举兴国宫，卒，年六十五。
杨万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永
州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉
以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。
浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴府奉新县，戢追
胥不入乡，民逋赋者揭其名市中，民讠雚趋之，赋不扰而足，县以大治，会陈俊
卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。侍讲张栻以论张说出守袁，万里抗疏
留栻，又遗允文书，以和同之说规之，栻虽不果留，而公论伟之。迁太常博士，
寻升丞兼吏部侍右郎官，转将作少监、出知漳州，改常州，寻提举广东常平茶盐。
盗沈师犯南粤，帅师往平之。孝宗称之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提点
刑狱。请于潮、惠二州筑外砦，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路。俄以忧去。免丧，
召为尚左郎官。
淳熙十二年五月，以地震，应诏上书曰：
臣闻：言有事于无事之时，不害其为忠；言无事于有事之时，其为奸也大矣。
南北和好逾二十年，一旦绝使，敌情不测。而或者曰：彼有五单于争立之祸。又
曰：彼有匈奴困于东胡之祸，既而皆不验。道涂相传，缮汴京城池，开海州漕渠，
又于河南、北签民兵，增驿骑，制马枥，籍井泉，而吾之间谍不得以入，此何为
者耶？臣所谓言有事于无事之时者一也。
或谓金主北归，可为中国之贺。臣以中国之忧，正在乎此。此人北归，盖惩
创于逆亮之空国而南侵也。将欲南之，必固北之。或者以身填抚其北，而以其子
与婿经营其南也。臣所谓言有事于无事之时者二也。
臣窃闻论者或谓缓急，淮不可守，则弃淮而守江，是大不然。昔者吴与魏力
争而得合肥，然后吴始安。李煜失滁、扬二州，自此南唐始蹙。今曰弃淮而保江，
既无淮矣，江可得而保乎？臣所谓言有事于无事之时者三也。
今淮东、西凡十五郡，所谓守帅，不知陛下使宰相择之乎，使枢廷择之乎？
使宰相择之，宰相未必为枢廷虑也；使枢廷择之，则除授不自己出也。一则不为
之虑，一则不自己出，缓急败事，则皆曰：非我也。陛下将责之谁乎？臣所谓言
有事于无事之时者四也。
且南北各有长技，若骑若射，北之长技也；若舟若步，南之长技也。今为北
之计者，日缮治其海舟，而南之海舟则不闻缮治焉。或曰：吾舟素具也，或曰：
舟虽未具而惮于扰也。绍兴辛巳之战，山东、采石之功，不以骑也，不以射也，
不以步也，舟焉而已。当时之舟，今可复用乎？且夫斯民一日之扰，与社稷百世
之安危，孰轻孰重？事固有大于扰者也。臣所谓言有事于无事之时者五也。
陛下以今日为何等时耶？金人日逼，疆场日扰，而未闻防金人者何策，保疆
场者何道？但闻某日修某礼文也，某日进某书史也，是以乡饮理军，以干羽解围
也。臣所谓言有事于无事之时者六也。
臣闻古者人君，人不能悟之，则天地能悟之。今也国家之事，敌情不测如此，
而君臣上下处之如太平无事之时，是人不能悟之矣。故上天见灾异，异时荧惑犯
南斗，迩日镇星犯端门，荧惑守羽林。臣书生，不晓天文，未敢以为必然也。至
于春正月日青无光，若有两日相摩者，兹不曰大异乎？然天犹恐陛下不信也，至
于春日载阳，复有雨雪杀物，兹不曰大异乎？然天犹恐陛下又不信也，乃五月庚
寅，又有地震，兹又不曰大异乎？且夫天变在远，臣子不敢奏也，不信可也；地
震在外，州郡不敢闻也，不信可也。今也天变频仍，地震辇毂，而君臣不闻警惧，
朝廷不闻咨访，人不能悟之，则天地能悟之。臣不知陛下于此悟乎，否乎？臣所
谓言有事于无事之时者七也。
自频年以来，两浙最近则先旱，江淮则又旱，湖广则又旱，流徙者相续，道
殣相枕。而常平之积，名存而实亡；入粟之令，上行而下慢。静而无事，未知
所以振救之；动而有事，将何以仰以为资耶？臣所谓言有事于无事之时者八也。
古者足国裕民，惟食与货。今之所谓钱者，富商、巨贾、阉宦、权贵皆盈室
以藏之，至于百姓三军之用，惟破楮券尔。万一如唐泾原之师，因怒粝食，蹴而
覆之，出不逊语，遂起朱泚之乱，可不为寒心哉！臣所谓言有事于无事之时者九
也。
古者立国必有可畏，非畏其国也，畏其人也。故苻坚欲图晋，而王猛以为不
可，谓谢安、桓冲江左之望，是存晋者，二人而已。异时名相如赵鼎、张浚，名
将如岳飞、韩世忠，此金人所惮也。近时刘珙可用则早死，张栻可用则沮死，万
一有缓急，不知可以督诸军者何人，可以当一面者何人，而金人之所素惮者又何
人？而或者谓人之有才，用而后见。臣闻之《记》曰：“苟有车必见其式，苟有
言必闻其声。”今曰有其人而未闻其可将可相，是有车而无式，有言而无声也。
且夫用而后见，非临之以大安危，试之以大胜负，则莫见其用也。平居无以知其
人，必待大安危、大胜负而后见焉。成事幸矣，万一败事，悔何及耶？昔者谢玄
之北御苻坚，而郗超知其必胜；桓温之西伐李势，而刘倓知其必取。盖玄于履
屐之间无不当其任，温于蒱博不必得则不为，二子于平居无事之日，盖必有以察
其小而后信其大也，岂必大用而后见哉？臣所谓言有事于无事之时者十也。
愿陛下超然远览，昭然远寤。勿矜圣德之崇高，而增其所未能；勿恃中国之
生聚，而严其所未备。勿以天地之变异为适然，而法宣王之惧灾；勿以臣下之苦
言为逆耳，而体太宗之导谏。勿以女谒近习之害政为细故，而监汉、唐季世致乱
之由；勿以仇雠之包藏为无他，而惩宣、政晚年受祸之酷。责大臣以通知边事军
务如富弼之请，勿以东西二府异其心；委大臣以荐进谋臣良将如萧何所奇，勿以
文武两途而殊其辙，勿使赂宦者而得旄节如唐大历之弊，勿使货近幸而得招讨如
梁段凝之败。以重蜀之心而重荆、襄，使东西形势之相接；以保江之心而保两淮，
使表里唇齿之相依。勿以海道为无虞，勿以大江为可恃。增屯聚粮，治舰扼险。
君臣之所咨访，朝夕之所讲求，姑置不急之务，精专备敌之策。庶几上可消于天
变，下不堕于敌奸。
然天下之事，有本根，有枝叶。臣前所陈，枝叶而已。所谓本根，则人主不
可以自用。人主自用，则人臣不任责，然犹未害也。至于军事，而犹曰“谁当忧
此，吾当自忧”。今日之事，将无类此？《传》曰：“木水有本原。”圣学高明，
愿益思其所以本原者。
东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。宫僚以得端人相贺。他日读《陆宣公奏议》
等书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”
曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹、袁枢以下六十人以献，淮次第擢
用之。历枢密院检详，守右司郎中，迁左司郎中。
十四年夏旱，万里复应诏，言：“旱及两月，然后求言，不曰迟乎？上自侍
从，下止馆职，不曰隘乎？今之所以旱者，以上泽不下流，下情不上达，故天地
之气隔绝而不通。”因疏四事以献，言皆恳切。迁秘书少监。会高宗崩，孝宗欲
行三年丧，创议事堂，命皇太子参决庶务。万里上疏力谏，且上太子书，言：
“天无二日，民无二王。一履危机，悔之何及？与其悔之而无及，孰若辞之而不
居。愿殿下三辞五辞，而必不居也。”太子悚然。高宗未葬，翰林学士洪迈不俟
集议，配飨独以吕颐浩等姓名上。万里上疏诋之，力言张浚当预，且谓迈无异指
鹿为马。孝宗览疏不悦，曰：“万里以朕为何如主！”由是以直秘阁出知筠州。
光宗即位，召为秘书监。入对，言：“天下有无形之祸，僣非权臣而僣于权
臣，扰非盗贼而扰于盗贼，其惟朋党之论乎！盖欲激人主之怒莫如朋党，空天下
人才莫如朋党。党论一兴，其端发于士大夫，其祸及于天下。前事已然，愿陛下
建皇极于圣心，公听并观，坏植散群，曰君子从而用之，曰小人从而废之，皆勿
问其某党某党也。”又论：“古之帝王，固有以知一己揽其权，不知臣下窃其权。
大臣窃之则权在大臣，大将窃之则权在大将，外戚窃之则权在外戚，近习窃之则
权在近习。窃权之最难防者，其惟近习乎！非敢公窃也，私窃之也。始于私窃，
其终必至于公窃而后已。可不惧哉！”
绍熙元年，借焕章阁学士为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。会《孝宗日
历》成，参知政事王蔺以故事俾万里序之，而宰臣属之礼部郎官傅伯寿。万里以
失职力丐去，帝宣谕勉留。会进《孝宗圣政》，万里当奉进，孝宗犹不悦，遂出
为江东转运副使，权总领淮西、江东军马钱粮。朝议欲行铁钱于江南诸郡，万里
疏其不便，不奉诏，忤宰相意，改知赣州，不赴，乞祠，除秘阁修撰，提举万寿
宫，自是不复出矣。
宁宗嗣位，召赴行在，辞。升焕章阁待制、提举兴国宫。引年乞休致，进宝
文阁待制致仕。嘉泰三年，诏进宝谟阁直学士，给赐衣带。开禧元年召，复辞。
明年，升宝谟阁学士，卒，年八十三，赠光禄大夫。
万里为人刚而褊。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。
韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣。
万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国
之日也。侂胄专僣日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报
时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：
“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有
孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。
万里精于诗，尝著《易传》行于世。光宗尝为书“诚斋”二字，学者称诚斋
先生，赐谥文节。子长孺。